風(fēng)水是信則有不信則無嗎？
發(fā)布時(shí)間：2010-02-18
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概要：
其實(shí)在探討這個(gè)問題之前，我們應(yīng)該先弄清楚究竟什么是風(fēng)水。風(fēng)水，曾一度被認(rèn)為是“迷信”；繼而，又有人說它是一種“神秘文化”。風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對居住、生存環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問。其范圍包括住宅、宮室、陵墓、寺廟、村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃建設(shè)等等，其中涉及陵墓的稱為陰宅（我們在此不涉及這個(gè)話題）；涉及人們居住、生活的房屋為陽宅。
其實(shí)在探討這個(gè)問題之前，我們應(yīng)該先弄清楚究竟什么是風(fēng)水？
風(fēng)水，曾一度被認(rèn)為是“迷信”；繼而，又有人說它是一種“神秘文化”。
風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對居住、生存環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問。
其范圍包括住宅、宮室、陵墓、寺廟、村鎮(zhèn)、城市規(guī)劃建設(shè)等等，其中涉及陵墓的稱為陰宅（我們在此不涉及這個(gè)話題）；涉及人們居住、生活的房屋為陽宅。
風(fēng)水對于陽宅的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一是對基址的選擇，即選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地形條件；
第二是對居住處所的布置和處理，包括自然環(huán)境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位與調(diào)整；
第三是在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某種符號信息，以此達(dá)到趨吉避兇的目的。
在前面的博客中我們已經(jīng)談到過不少有關(guān)房屋朝向，周邊環(huán)境，以及在裝飾中風(fēng)水應(yīng)用的話題，并且用很多理論實(shí)例得出了風(fēng)水對此有很大影響的結(jié)論。今天就不再重復(fù)了。
既然這些都是客觀存在的，那我們的相信與否又怎么會(huì)成為判斷風(fēng)水是否存在的依據(jù)呢？
據(jù)此而言，我們能做的不僅僅是去相信風(fēng)水的存在，而是如何在生活中去應(yīng)用風(fēng)水，這才是我們研究風(fēng)水的宗旨。
但我也要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，你相信風(fēng)水，不等于你事事都要迷信風(fēng)水。風(fēng)水可以在一定程度上幫助你趨吉避兇，你卻不可以過份依賴風(fēng)水而放棄了自身的努力。
