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沒有滅點(diǎn)的空間即生長的空間，是空間透視學(xué)的最好范例。

“條形碼”的切分轉(zhuǎn)換

曾以設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村風(fēng)格見長的戴國君，近年來開始嘗試以建筑的手法進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，“室內(nèi)設(shè)計(jì)師做的是空間建筑結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)人最好的生活方式?！?BR>相對大空間，放大小空間無疑更具挑戰(zhàn)性。兩室兩廳精裝修的家并不大，如何沖破空間的桎梏，釋放出耳目一新的視覺效應(yīng)？—七扇門。

電視墻上方的“空”，不僅可以使空間產(chǎn)生呼吸流動(dòng)的感覺，更是一個(gè)借景的“窗”。

客廳與臥室中的七扇推拉隔扇，直插入光帶的開槽中，空間內(nèi)失去滅點(diǎn)，視覺上便產(chǎn)生了上升感，并影射到人的內(nèi)心，感覺空間因此而提升了高度。運(yùn)用透視的原理，利用線來體現(xiàn)空間的高度和深度，是學(xué)習(xí)油畫的設(shè)計(jì)師所擅長的。而靈活的推拉挪移，如同變換的攝影機(jī)位，切分著不同的生活場景。
回味起來，映在白色墻壁前線條平直極簡的隔扇，真如條形碼一般，是辨識(shí)戴國君設(shè)計(jì)的絕對符號(hào)。

家具的獨(dú)特造型與色彩，是陽臺(tái)角落里的華彩，一個(gè)靜美空間卻有種動(dòng)態(tài)的妖嬈多姿。

兩朵“蓮蓬”的空間語境

“實(shí)現(xiàn)中國人自己的設(shè)計(jì)”是戴國君的理想。但什么是中國人自己的設(shè)計(jì)？從傳統(tǒng)的照搬，到徹悟其內(nèi)涵，衍生出屬于當(dāng)下的一個(gè)新的思維及建構(gòu)模式，對于中國設(shè)計(jì)師也是漸漸自省探索的過程。
不再追求“形神兼?zhèn)洹?，放下“不中不西”的包袱，以真誠卻輕松的態(tài)度面對一個(gè)飽含時(shí)間性與內(nèi)在性的博大的“中國”，令戴國君得以觸及中式風(fēng)格的本質(zhì)。
橡木做的實(shí)木書架，結(jié)構(gòu)雖然簡單，卻是一脈沉穩(wěn)踏實(shí)的做派。陽光很好時(shí)，深栗色的木質(zhì)，透出暗紅色的底色。請手藝精湛的工匠制作的書架，每道隔板的交口及圓熟的邊線制作，都采用了最傳統(tǒng)的木器制造工藝。

陽光明媚的客臥，真絲手繪的床品令空間增色不少。

一道鋼板，兼具了電視墻及客廳與餐廳的隔斷作用，原本以為是主人為避免擁堵而在電視上方開出的長方形空洞，竟是一個(gè)可以借景的“窗”，坐在潔白寬大的沙發(fā)望去，兩盞大師設(shè)計(jì)的寫意“蓮蓬”燈映入眼簾，那屬于“蓮”特有的清麗旖旎，成就了國畫的濃淡意境，及油然而生于空間中的“江南風(fēng)景秀／最憶在碧蓮”的幽遠(yuǎn)詩意。

女主人收藏的云南詩人畫家葉永清的繪畫，及其設(shè)
計(jì)的燭臺(tái)，同樣是隱約流淌在空間中的“中國風(fēng)”。

以輕移開合的兩道隔扇作為主臥的背景墻，頗具中國的機(jī)巧多變的含蓄趣味。
與深色調(diào)的床品相搭配產(chǎn)生出大氣沉穩(wěn)的氣質(zhì)，如調(diào)配以明艷的色彩又會(huì)變幻出另一番風(fēng)情。

設(shè)計(jì)以生活為原點(diǎn)

對于戴國君而言，注重對生活的體驗(yàn)是設(shè)計(jì)的根本，好的設(shè)計(jì)不僅滿足居者的需求，還可以起到補(bǔ)充完善其生活的作用，提升人與人之間的和諧度。
房子的主人業(yè)余生活喜歡做飯，因此廚房絕不能是虛設(shè)，開放式的廚房料理臺(tái)與操作間由一道通透的隔扇門分隔，小夫妻間可以對望，也能各自相安地做各自的活計(jì)，擅長烹飪的男主人掂勺，而經(jīng)過溫柔細(xì)膩的妻子布過的菜品，每一道是一個(gè)值得玩味的景致。一個(gè)無障礙的交流空間可以令人無需多言，便能獲得默契、融合的心靈感受。

改鋪了木質(zhì)紋面的瓷磚的浴室，品質(zhì)卓然。

反觀生活，設(shè)計(jì)無處不在，它并不是個(gè)世故的做作的產(chǎn)物，信手拈來，更值得欣賞玩味。婷婷的一葉碧綠，從一個(gè)在廚房中派不上用場的胡椒瓶中伸出。一個(gè)不完美的胡椒瓶，成就了一個(gè)完美的花瓶，原來“不完美”可以這樣重新被注解。
一個(gè)不完美的空間，也因?yàn)椤拔礉M”而更能凸現(xiàn)其包容的本質(zhì)，經(jīng)得起時(shí)間的推敲和居者的豐富。