概要：
關(guān)于中國(guó)要素，這是一個(gè)媒體比較喜歡的話題，但并不應(yīng)該是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。一旦嚴(yán)肅，它就可能成為一種虛偽。在全球化的背景下，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)精神問(wèn)題也日益凸顯出來(lái)，中國(guó)元素可以為我們提供億種身份，而這種身份并不是一種拘、即時(shí)可得的，它來(lái)自于悠久的歷史積淀，但僅有身份并不能決定是否有價(jià)值，或者帶有“中國(guó)元素”的標(biāo)簽就能夠會(huì)成功。所以我們不能很功利地運(yùn)用中國(guó)符號(hào)。
關(guān)于中國(guó)要素，這是一個(gè)媒體比較喜歡的話題，但并不應(yīng)該是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。一旦嚴(yán)肅，它就可能成為一種虛偽。
在全球化的背景下，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)精神問(wèn)題也日益凸顯出來(lái)，中國(guó)元素可以為我們提供億種身份，而這種身份并不是一種拘、即時(shí)可得的，它來(lái)自于悠久的歷史積淀，但僅有身份并不能決定是否有價(jià)值，或者帶有“中國(guó)元素”的標(biāo)簽就能夠會(huì)成功。所以我們不能很功利地運(yùn)用中國(guó)符號(hào)。
要在中國(guó)符號(hào)與中國(guó)精神之間進(jìn)行選擇，可以肯定99%的人會(huì)選擇后者。但問(wèn)題還不止于此，而是在于如何去認(rèn)識(shí)這種中國(guó)精神，它并不只是一些可視的，具體的符號(hào)，而是種內(nèi)涵，它能夠形成一種針對(duì)環(huán)境和事件的態(tài)度。在一個(gè)具體的操作中，它常體現(xiàn)為一種價(jià)值取向，能夠引導(dǎo)你選擇這種材料而不是那種；選擇這種程度，而不是別的。
精神來(lái)自于歷史的積淀，它也深處于當(dāng)下事物的每一瞬間，由此結(jié)果才能顯得生動(dòng)有趣，精彩紛呈。這就有如運(yùn)動(dòng)員站在起跳板上的一瞬間，僅有為國(guó)爭(zhēng)光的念頭是不夠的。集中意念，專(zhuān)注于接下來(lái)的一個(gè)動(dòng)作才是關(guān)鍵之所在。因此，所謂的精神只可能在事情操作的當(dāng)下才可能被涉及，一旦把它絕對(duì)化，符號(hào)化，一旦試圖憑空談?wù)?，就無(wú)異將一個(gè)有機(jī)活化物呆板化，只可將注意力從設(shè)計(jì)本身轉(zhuǎn)向他處，更多關(guān)注于自己的操作是否符合某種既定的標(biāo)準(zhǔn)或身份，從而忽略建筑設(shè)計(jì)本身的精彩和智慧，而這一點(diǎn)恰恰是我們?cè)谡務(wù)撝袊?guó)精神時(shí)所應(yīng)警惕的。
