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在風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。

被視為吉祥的植物

桔，“桔”與“吉”諧音，盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè)。

吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(zhǎng)，象征著“吉祥如意”，也叫瑞草。

椿樹易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈，祈求快快長(zhǎng)高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念“椿樹椿樹你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)”。

槐樹被認(rèn)為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。

靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

梅花其五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了“梅開五?！眻D。

被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物

桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年以桃符懸門上。

柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插于門戶以驅(qū)邪。

草蒲、艾葉端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成“艾虎”帶在身上，能起到驅(qū)毒辟邪的作用。

銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰?kù)`，故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制；

柏樹剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，傳能驅(qū)妖孽，墳?zāi)古远喾N植柏樹；

茱萸“常在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維在這首詩(shī)中為什么要“遍插茱萸”呢？原來(lái)風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為茱萸是一種吉祥物，在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)佩戴，認(rèn)為可避災(zāi)禍。

無(wú)患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結(jié)實(shí)如楷杷稍大，生青熟黃，內(nèi)有一核，堅(jiān)梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯(lián)作念珠，有它“無(wú)患”。

葫蘆，八仙之一的張果老為什么用“寶葫蘆”裝酒？原來(lái)在風(fēng)水術(shù)中，葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物，古人常種植在房前屋后?，F(xiàn)代物理測(cè)試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用“寶葫蘆”裝酒，除了能驅(qū)邪外，還因?yàn)椤皩毢J”能保存酒的味道不變。

被視為兇兆的植物

桉樹這種可長(zhǎng)到二十多層樓房高的樹中“巨人”，中青年人是不敢栽種的，據(jù)說(shuō)樹大人必亡；要植此樹只得請(qǐng)老人，反正等到樹大時(shí)，植樹者壽數(shù)也差不多了。

風(fēng)水樹

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長(zhǎng)青樹。作為觀光者，可千萬(wàn)別去碰它們。因?yàn)檫@就是風(fēng)水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關(guān)系著全村的風(fēng)水命脈，當(dāng)?shù)厝艘捕疾桓胰?dòng)那里的一草一木，害怕破壞本村的風(fēng)水。