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1繁復(fù) 華麗的裝飾

同之前盛行的極簡主義不同，如今，繁復(fù)不再成為一種貶義甚至是過時的代名詞。如今的“繁復(fù)”強調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型來突出個性。

這種“繁復(fù)”和之前古典主義中的復(fù)雜有所不同，突出表現(xiàn)在圖案以及形式上。特別是對于新式材料的設(shè)計產(chǎn)品來說，多樣的繁復(fù)圖案和夸張的表現(xiàn)手法，以一種時尚、跳躍的形式來表達，成為居室裝飾的亮點。既擁有古典家具的線條又有了現(xiàn)代風(fēng)格的身段。

2復(fù)古 運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格

復(fù)古是近年來不可回避的話題，如今的復(fù)古更強調(diào)一種融合。運用民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是復(fù)古風(fēng)格的重要形式，對設(shè)計史上經(jīng)典風(fēng)格中的藝術(shù)元素的運用則是復(fù)古風(fēng)格的另一種重要的形式。但應(yīng)該說，用當(dāng)代的設(shè)計理念來整合傳統(tǒng)藝術(shù)元素是實現(xiàn)復(fù)古風(fēng)格的當(dāng)代轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，同時必須看到當(dāng)代社會與傳統(tǒng)社會之間文化感覺方面的巨大差異。因此，無論何種設(shè)計，只有正確地表現(xiàn)由隱含在當(dāng)代人的文化感覺中的復(fù)雜的社會心理，才能將傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格有效地納入到當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計之中。

3混搭 材料的混合使用

如今的混搭更強調(diào)一種材質(zhì)的混合使用，如今混搭的家居，用拼貼、混雜和組接這些名詞來形容再適合不過。其實，寬泛理解混搭的話，便是多元混合。拿室內(nèi)設(shè)計來說，房子里既有造型獨特的西式沙發(fā)，又有線條古典的明清座椅，既有十六盞燈泡的仿古水晶燈，也有景德鎮(zhèn)的青花瓷瓶……

另外，混搭風(fēng)格對家居色彩的運用也時常大膽得令人咋舌。當(dāng)保守主義者還在一味追求和諧的時候，混搭一族已經(jīng)打翻了調(diào)色盤，讓家的顏色變成某種生活狀態(tài)的寫照。

4印第安帳篷 部落文化的細分

印第安帳篷文化其實是部落文化的細分，更多的是一種情感和精神，這不是一種流行文化，即使它已經(jīng)影響生活在今天的城市中的人們。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然，尋求心靈與情感的出口。

而對于印第安帳篷文化來說，部落元素和游牧精神已經(jīng)不再僅僅屬于游牧民族，在城市生活中的人們也可以借著“帳篷”逃避現(xiàn)代生活的枯燥和單調(diào)。隨著游牧人群在世界各地的漂流，部落元素中“自然，原始，單純”的物件開始出現(xiàn)在城市中，出現(xiàn)在大都市的居室里。