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“山環(huán)水抱”——是風水的基本構(gòu)成！

“龍真穴的”——是風水的基本準則！

這就是風水的“三要素”,無論陰宅、陽宅，只要符合這“三要素”，就是好的風水！否則就是不合格的風水！風水的運作，無論是何門何派，都跑不出這“三要素”的范疇。

遍考古今名墓，宅院，無論當時如何風光，都逃不出一個時運使然，終會沒落！種福田有福報，強求不來，這就是老話說的：有天理才有地理！！凡古往今來的堪輿大師，莫不遵循著這一顛覆不破的辦事原則——隨福緣依天命！

未動之前先測算，看主家福緣如何？所能享受的地有多大？財?shù)貫橹?？貴地為主？緣份如何？一句話：三福份——主家福份、陰人福份、師父福份。三福份缺一不可??！做到心中有數(shù)，依福份之類型和大小進行尋地，方不違背天理人道，不然，福緣小而地大，主家承受不起，福不來而禍先現(xiàn)，烏呼，豈不苦哉？？（原來你每餐最多能吃三碗飯，現(xiàn)在有錢了，每餐強迫你吃十碗飯，如何？）

看地先觀形勢，后看氣色，富貴窮通夭壽，了然于胸，帶煞制煞，有缺補缺，做到分房不虧缺，出人得善終，盡自己的能力，樣樣面面俱到，方不枉結(jié)緣一場，替天行道！ 臨破土，太極圈內(nèi)，十字天心，依形勢而取名。依土色、土味、而定深淺沉浮。依龍氣輕重緩急而定粘闖閃蓋。依形式結(jié)局而定金木水火土變體。

有些先生開口講理氣，閉口說水法；或者說龍雖好而穴不好，或穴雖好而龍不好；或者說龍穴雖好而砂水不好；等等，都不過是癡人說夢！從古至今，凡真正的堪輿大師如楊公、賴公等，真正流傳下來的地理尋龍大法卻是“審龍定穴”之法??！從來沒有尋沙尋水之法！雖然也說到尋砂尋水，其實還是尋龍大發(fā)——“審龍定穴”。因為，“穴位”是真龍所結(jié)，“水”是龍的源泉，“砂”是龍的護衛(wèi)，所以，有“龍”就有“穴”，有“穴”就有"砂、水”！從古至今，從來還沒有誰見過“龍穴”不真而“砂、水”合格的?。? “世人只知愛尖峰，誰知地理重真龍，龍若不真穴不的，砂如圖畫總成空”