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在古家具修復(fù)過程中，

存在多種“舊”，有時，這些“舊”是互相矛盾的。面對這些互相矛盾的“舊”，該如何取舍呢﹖我以為，面對不同的家具，留“舊”要各有側(cè)重，不能用一個模式套用，在動手修理前，還要弄清其類型、特性及用途。

一、分清類型、區(qū)別對待

就是要看清要修的家具是屬于哪一類的，再根據(jù)不同的類{TodayHot}型有側(cè)重的合理留“舊”。

一般來講，凡古建殿堂陳設(shè)、博物館庫藏、地下出土等文物價值極高的古家具，除修復(fù)其破損的結(jié)構(gòu)外，對其外觀現(xiàn)狀盡量不作干擾，以免丟失珍貴的文物信息，影響其文獻價值。

凡傳世的、用珍稀木材制成的高古名貴家具，如其外觀狀態(tài)良好，應(yīng)較多留下包漿；如狀態(tài)殘破，除在腿足、頂?shù)?、后身等隱蔽處保留些自然風(fēng)化之“舊”外，應(yīng)適度復(fù)原其始制之初的精美工藝，并彰顯其名貴木材應(yīng)有的美麗紋理和質(zhì)地，如：楠木的文靜、鐵力的蒼古、紫檀的沉穆、黃花梨的明麗、雞翅木的紛華、烏木的細膩等特色。在保障其結(jié)構(gòu)牢固端正的前提下，對其榫卯“肩口”的嚴密程度大可不必強求極致，因為結(jié)構(gòu)的適度松解正是家具年份高古的佐證。

對于本質(zhì)較好、存世量較大又不甚高古的舊家具，如晚期的紅木、櫸木、柏木、樟木、核桃木等家具，原來就因其本質(zhì)的華美精細而受到世人歡迎。在修理過程中，對其外表的過度風(fēng)化，過度破損、過度使用的不良之“舊”應(yīng)盡力清除。對其破散的結(jié)構(gòu)也應(yīng)盡力使其嚴密工整，還其原來精美的外觀。只要在足底背板等處留下些殘損以資驗“舊”即可。這樣，紅木的富貴、櫸木的文雅、柏木的溫潤、樟木的斑斕、核桃木的細致等材質(zhì)語言即可顯現(xiàn)。{HotTag}

對于民間傳世的絕大多數(shù)的漆木家具，也要分清類型，區(qū)別對待。1.對于漆皮已完全或大部分脫盡的柴木家具，因年代久遠的風(fēng)雨摧殘，常常糙筋必現(xiàn)，除必要的結(jié)構(gòu)修補外，修理者可盡情地去梳理其機理的“風(fēng)化之舊”，因勢利導(dǎo)，強化其風(fēng)雨滄桑之態(tài)，提升其所蘊含的時空之美。2.對于在正常使用下的漆皮尚好的擦漆罩油家具因其實用性強，故良性磨損較多，也往往帶有較濃的人情味之“舊”，其漆木相間的斑駁之舊，正是其人文價值之所在。對此切不可脫漆打磨?？稍谇鍧嵠湮酃福拚浣Y(jié)構(gòu)的同時，用適宜的方法對其年久失光的漆色進行封護潤澤，以再現(xiàn)民間家具親切實用的樸素美。在這種罩漆家具上，可較多地突出其正常使用之“舊”。3.對于披麻掛灰、描金彩繪的大漆家具，其價值全在漆藝繪畫。為照顧其整體觀感的完整性，可對其殘損較大的漆皮進行補漆補色，但對于已失金褪色的漆畫則原則上不應(yīng)去描補，因你不是古人，描得越多，破壞越大；補畫得越多，欺世越重。其實，就繪畫而言，殘缺美與虛幻美的觀賞價值，正體現(xiàn)在“此時無聲勝有聲”這句詩意中，朦朧的意境會留給人更多的想像空間。這也應(yīng)是“修舊如舊”在大漆家具上的體現(xiàn)。

二、尊重個性

尊重個性有兩個方面：一是家具方面。每個家具都有其最閃亮的優(yōu)點，或是工精，或是料美，或是型好，如：雕刻精、打磨細、結(jié)構(gòu)好、造型美、材料整，花紋多等等。這些在同類家具中比較明顯的個性，應(yīng)在修復(fù)工作中給出以突出體現(xiàn)。二是收**方面。每個收藏者對舊家具都有不同的審美傾向和具體的修復(fù)要求，有人愛古舊感，有人愛華麗氣派，有人愛人情味，這些個性要求，都應(yīng)給以尊重，在可能的情況下，要在“修舊如舊”中加以體現(xiàn)。但對于有悖文物保護宗旨的不當(dāng)要求則應(yīng)勸阻、解釋、拒絕。

三、知曉用途

修復(fù)者應(yīng)當(dāng)知曉手中的舊家具將來的使用場合，并應(yīng)據(jù)此來決定其外觀不同的“如舊”程度。例如：同是一對紅木椅子，新婚賀禮用與古建園林陳設(shè)用對“舊”的處理就不應(yīng)一樣；又如：同是一對雞翅木書架，賓館客廳使用時與名人故居陳列用時的“舊”感不應(yīng)一樣。

總之，當(dāng)我們面對這些承載著人類文明的古舊家具時，不可貿(mào)然行事，要在正確的修復(fù)理念的指導(dǎo)下，對其進行科學(xué)的修復(fù)。作者：張德祥