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我們通過選擇住宅，選擇自已的生活方式，而住宅本身也改變著我們的生活方式。

林語堂先生說過：中國建筑的基本精神是和平與知足，其最好的體現(xiàn)是私人的住宅和庭院建筑。這種精神不像哥特式的尖頂那樣直指蒼天，而是環(huán)抱大地，自得其樂，哥特式教堂暗示著精神的崇高，面中國廟宇宮殿則暗示著精神的安祥和寧靜。

這種精神上的安祥和寧靜指導著中國傳統(tǒng)的住宅風水學。住宅的本意是靜默養(yǎng)氣，安身立命，意思是指生活和精神有所依托。

《天隱子》里說：所謂的安處，關不是華堂深宅，重褥寬床，而是指能在南面**，東首安寢，陰陽適中，光線明暗相伴。屋不要太高高風陽盛而明多；屋也不要太低，低則就會傷魂。人的魂屬陽，魄屬陰，假如明暗不調(diào)，那么就會產(chǎn)生疾病。居室四邊都開設有窗戶，起風就關窗，風停便天窗。**的地方，前面掛著簾子，后面設有屏風，光線太強，便放下簾子來調(diào)和光線太暗便卷起簾子以通外光。這樣便能達到內(nèi)以安心，外以安目，心目兩安，進而自身安定的目的。住宅作為一種生活的工具，對人的影響至大，因此，如何運用風水學的原理，經(jīng)營好其中的格局，意義甚重。

例如深圳，地處亞熱帶，四季模糊，二十四節(jié)氣不均冬短夏長，所以選擇住宅方面有許多的講究及避諱。普遍說來，就是要因地制宜，做到防潮，防熱，防風，防燥，格局要與氣候相宜，日照時間，風力風向要均勻，調(diào)和四時的陰陽。

我在觀察國內(nèi)外不少優(yōu)秀的住宅時，經(jīng)常在里面的窗前佇立半個時辰，觀風看云，或讓陽光著背部，傾聽四周的聲音，對內(nèi)部的明暗，曲折之處進行著比較，領略著養(yǎng)怡之福，可得永年的奧秘，預測著住宅本身將給人帶來的改變。再用林語堂先生的話說：最好的建筑是這樣的，我們居住其中，卻感覺不到自然在哪里終了，世術在哪里開始。